(五) 第一个觉悟:无常无我觉 佛祖告诉我们如何破除我执?

第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察渐离生死。

这是第1种,蕅益大师称之为无常无我觉。

以前我们说过四法印,里面有两个:

诸行无常,诸法无我。

这里说的就是这个道理。

此入道之初门。破我法执之前也。先观世间无常。国土危脆。如高岸为谷。深为陵等。则于依报无可贪着。

蕅益大师说这个是入道的第一道门槛,是破除我执和法执的前期准备工作。

先要学习无常观,世间万物都是无常的,斗转星移,沧海桑田,高山也能成低谷,深谷也能变成高山。火山、地震、洪水、泥石流,能够轻易改变地貌,也能轻易让无数生灵以及万亿财产在顷刻间灰飞烟灭。这个世界如此脆弱,有什么可以值得贪着呢?

次以四大观身。地水火风互相陵害。故有四百四病之苦。各无实性故究竟皆空。次以四阴观心。所谓受想行识。并此色身。共名五阴。于中实无我及我所。但是生灭之法。刹那刹那迁变转异。不实故虚。非真故伪。递相乘代故无主。则于正报无可贪着。

然后再观察自己这个肉身,地水火风四大种和合而成,因为地水火风相互争斗,所以有404种病痛之苦。

然后观照受想行识这四阴,加上色身,叫做五阴,也就是《心经》里面说的五蕴。

在这个五蕴当中,其实并没有我,也没有我所。这个我所意思就是我所拥有的。这些都是生灭之法,有生就有灭,不能永恒。每时每刻都在变化,好比有人说,不能两次跨入同一条河流一样。

这个时刻变化的五阴,不是真实的,是虚幻的,如同梦幻泡影,不是真实的。

所以对于这个我,也没有什么可以贪着的。

这个我们可以理解为八大人念里面的智慧,理解为八正道里面的正见。

摘自守月亮精进群午间分享

 

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